五路财神灵签 第61签
五路财神灵签 第六十一签【中平(中吉)。庚甲】
不用干戈盗贼休 主人大笑出门去 善良无事苦煎忧 啸聚山林凶恶俦
圣 意:财平平。病渐效。讼自散。莫与较。远行归。婚亦宜。虽有险。终平夷。
东坡解:恶少操心。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。
君子善胜。收功不战。有神相之。阴消祸变。
碧仙注:心惊如踏一层冰。戒惧何忧险阻深。一苇一航波浪定。駸駸喜色霭门庭。
解 曰:此签主有惊险。防小人侵害。若能守性存善。却有德曜及身。
神明助之。阴消祸变。病恐险。讼必散。财平平。
婚宜审。凡事有阴。及后平和。
释 义:灌婴将兵击尉陀。人民惊恐。神在南越山上。
告将军曰。干戈不动。而盗贼遽休。后果奏凯。
占此主小人侵害。事多惊恐。若能修福。则恶不能侵害。
危病小口(心)无事。家主见凶。
凡事先忧后喜。名利险中可得。
占 验:一生试事毕。卜捷音。占此后。不得中榜。则此签大不利於求名也。
故 事
(一)蒯辄见韩信
汉。蒯辄。字通。范阳人。时韩信假节为齐王。
辄知天下权在韩信。往说之曰。今大王威震天下。
与楚则楚胜。与汉则汉胜。大王若不楚不汉。
鼎足三分。可长保富贵。
信谢之曰。吾受汉王厚恩。终身不忍背汉。
后信被吕后所杀。临刑有悔不听蒯通之言。
(二)祭征虏雅歌投壶
祭征虏 ,是西汉光武帝时的征虏将军祭遵,《后汉演义第十八回》记有:“遵为人廉约小心,克己奉公,所得赏赐,尽给士卒,家无私财,身无华服,取士专用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶,饶有儒将风规。”
《后汉书·祭遵传》,“遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐辄尽与士卒,家无私财。” 是成语“克己奉公”的来源。
《后汉书卷二十·铫期王霸祭遵列传·第十》也有“祭遵好礼,临戎雅歌”的记载。祭遵出身豪门,但生活简朴知书达礼,且执法严明不徇私情。
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